حضور ملا در ميان بختياري ها و احترام به او:
مسئله ي حضورملا و روحاني در ميان سرزمين بختياري نيز ازمباحث مورد اختلاف ميان سفر نامه هاي بيگانگان مي باشد.لايارد و بيشوپ كه در اكثر موارد اعتقاد بختياري ها به مباني و مسائل مذهبي را صحه مي گذارند، حضور ملا را در بيـن بختيـاري به كرات گوشزد مي نمايند. بنـا به عقيــده لايـارد اغلب استخــاره ها با قـرآن توسط مــلا صورت مي گرفت. لايارد در جاي ديگري از سفر نامه اش به هنگام گفتگويش با محمد تقي خان درباره ي علوم و اختراعات جديد، در خصوص نقش ملا مي نويسد«…در بعضي موارد كه گفته هاي من با احكام و روايات قرآن مغايرت داشت، خان دستور مي داد تا ملا با ذكر دليل و برهان گفته هاي مرا انكار نمايد، ولي ملا فقط با نقل آياتي از كتاب مقدس مطالبي در رد گفته هاي من اظهار مي كرد.» بيشوپ نيزوجود وحضور ملاها را درميان بختياري ها تأييد كرده و از رسالت آنها در اموري چون سرپرستي و تلاوت قرآن خبر مي دهد. كرزن نيز حضور ملا را در دهكده هاي بختياري پذيرفته اما آنها را بسيار كم سواد پنداشته است. مكبن روز نيز كه اغلب پيوند بختياري ها با مذهب اسلام را در بوته ي ترديد قرار مي دهد، تعداد ملا ها را در ميان ايل بختياري اندك دانسته و مي گويد:«ملا و روحاني در بختياري كمتر به چشم مي خورد و اگر هم باشد چندان اختياري ندارد.» وي همچنين در يك مورد نيز به حضور فعال ملا در مراسم نامگذاري كودك اشاره مي كند








دیدگاهتان را بنویسید