ایران باستان و جهان کلاسیک ایران باستان

ایرانیان بیش  از دوازده قرن ملت مسلط در غرب آسیا بودند، با سه سلسله بومی متوالی – هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان – امپراتوری با ابعاد و پیچیدگی بی‌سابقه را کنترل می‌کردند.

 یونانیان برای اولین بار در سال ۵۴۷ قبل از میلاد با ایرانیان هخامنشی درگیر شدند، زمانی که کوروش کبیر غرب آسیای صغیر (در ترکیه کنونی) را تصرف کرد و شهرهای یونانی آنجا را تحت تسلط خود در آورد. سرزمین اصلی یونان نیز با گسترش حکومت هخامنشیان مبارزه کرد اما از یک سری تهاجمات در اوایل قرن پنجم قبل از میلاد پیروز شد.

در سال‌های ۳۳۴–۳۳۰ قبل از میلاد، در پاسخ به سال‌ها خصومت‌ها و تداوم تسلط پارس‌ها بر شهرهای یونانی در آسیای صغیر، اسکندر مقدونی، پادشاه مقدونی، ارتش خود را به آسیا هدایت کرد و امپراتوری هخامنشی را فتح کرد

و کنترل یونانی‌ها را بر این منطقه برقرار کرد. بیش از دو قرن با این حال، در طول قرن دوم قبل از میلاد، اشکانیان سرزمین های از دست رفته به یونانیان را پس گرفتند و در آغاز قرن اول پیش از میلاد، رومیان جایگزین یونانیان به عنوان نیروی اصلی در مدیترانه شدند و رقیب جدید ایران شدند.

در سال ۲۲۴ پس از میلاد، اشکانیان توسط یک سلسله ایرانی دیگر به نام ساسانیان سرنگون شدند، که پیش از برقراری توازن قوا که تا زمان فتح اعراب در سال ۶۵۱ پس از میلاد ادامه داشت، شکست های زیادی را به رومیان وارد کردند.

امپراتوری هخامنشی و یونانیان

پادشاه ایران، کوروش دوم، “بزرگ” (حکومت ۵۵۹-۵۳۰ قبل از میلاد)، که توسط یونانیان باستان و ایرانیان به طور یکسان به عنوان یک فاتح برجسته و فرمانروای ماهر شهرت داشت، بزرگترین و قدرتمندترین امپراتوری دوران باستان را ایجاد کرد. او به سرعت ماد، پادشاهی مسلط ایران را به تصرف خود درآورد.

 سپس لیدیا که آسیای صغیر (ترکیه کنونی) را تحت کنترل داشت. و سرانجام بابل که از آن اقتدار را بر بیشتر خاور نزدیک به ارث برد. پسر کوروش، کمبوجیه دوم (حکومت ۵۳۰–۵۲۲ پیش از میلاد) مصر را به قلمرو ایران اضافه کرد و در زمان داریوش یکم «بزرگ» (حکومت ۵۲۲–۴۸۶ پیش از میلاد)، امپراتوری هخامنشی – که به نام جدش هخامنش نامیده شد – به اوج قدرت رسید.

با ادعای وفاداری از بیش از بیست کشور از شمال یونان تا مرزهای هند. این سرزمین ها به عنوان استان های نیمه خودمختار اداره می شدند که تا زمانی که خراج به شاه پرداخت می شد، ادیان و سنت های فردی آن ها محترم بود. داریوش از این آمیزه از فرهنگ‌های متنوع استفاده کرد تا سبک متمایز دربار را که در هنر و معماری پایتخت‌های بزرگش در شوش و تخت جمشید دیده می‌شود بسازد.

 شهرهای یونانی که مدتها در سواحل غربی آسیای صغیر تأسیس شده بودند، در برابر خواسته های ایرانیان برای تسلیم مقاومت کردند. شورشی در آنجا در ۴۹۹-۴۹۴ قبل از میلاد با تهاجمات ایرانیان به سرزمین اصلی یونان در ۴۹۲، ۴۹۰، و ۴۸۰-۴۷۹ قبل از میلاد دنبال شد. در مقابل احتمالات، ارتش‌های ترکیبی آتن، اسپارت و متحدانشان توانستند

نیروهای ایرانی بسیار بزرگ‌تر را شکست دهند و غرور در این پیروزی‌ها بخشی جدایی‌ناپذیر از هویت یونانی شد. اگرچه خصومت بین یونانیان و ایرانیان در آسیای صغیر تا بیشتر قرن پنجم قبل از میلاد ادامه داشت، یونانیان به عنوان سربازان، پزشکان و هنرمندان در خدمت پادشاه ایران و ساتراپ‌های او (حاکمان استان) ارزش زیادی داشتند.

شوش پادشاه هخامنشی داریوش اول (حکومت ۵۲۲–۴۸۶ پیش از میلاد) مجموعه کاخ‌هایی را در شوش (در جنوب غربی ایران)، پایتخت باستانی عیلام‌ها، که بیش از دو هزار سال قبل از تبدیل شدن به دست نشاندگان ایرانیان در این منطقه ساکن بودند، برپا کرد. همانطور که در تخت جمشید، پایتخت امپراتوری داریوش، تزئینات کاخ در شوش سنت‌ها و تکنیک‌ها را از هر بخش از امپراتوری ترکیب می‌کرد و گستره و تنوع فرهنگی آن را منعکس می‌کرد.

کتیبه سه زبانه ای که در آنجا یافت شده است، فهرستی از مواد کمیاب و صنعتگران متخصص آورده شده از همه کشورهای موضوع برای ایجاد مجموعه آورده شده است. اگرچه امروزه معماری ضعیفی حفظ شده است، تابلوهای دیواری رنگارنگ آجری لعابدار باقی مانده است که شیر گریفین، ابوالهول سلطنتی و ردیف نگهبانان کاخ را به تصویر می کشد. آنها توسط صنعتگران ماهری از بابل (در عراق کنونی) ساخته شده اند، جایی که سابقه طولانی کار در این رسانه وجود داشته است، اما خود تصاویر به سبک جدید دربار هخامنشی است.

در حدود سال ۵۱۸ قبل از میلاد داریوش اول شروع به ساختن پایتخت جدیدی به نام تخت جمشید (همچنین به نام تخت جمشید در جنوب غربی ایران) کرد که به عنوان مرکز تشریفاتی و درباری امپراتوری هخامنشی عمل می کرد. داریوش و جانشینانش کاخ‌های باشکوه، خزانه‌ها و سالن بزرگ تماشاگران (آپادانا) را بر روی یک سکوی بزرگ پلکانی ساختند تا حس عظمت و هیبت را منتقل کنند.

مجسمه‌های برجسته نقش برجسته پادشاه ایرانی را نشان می‌دهند که توسط نگهبانان و درباریانش احاطه شده است، در حالی که هیئت‌هایی از مردمان تابعه را که ادای احترام می‌کنند – مادها، ایلامی‌ها، بابلی‌ها، لیدیایی‌ها، مصری‌ها، و یونانی‌ها، و بسیاری دیگر، پذیرایی می‌کنند. این ترکیب با دقت برنامه ریزی شده، شاه را به عنوان فرمانروای یک امپراتوری وسیع چند قومی تحت حمایت خدای حامی خود، اهورا مزدا، تجلیل می کرد.

فلزکاری لوکس هخامنشی

شاهان ایرانی هخامنشی در ضیافت های خود از ظروف طلا و نقره تزئین شده می نوشیدند. این اشیاء با ارزش همچنین به عنوان نمادی از قدرت و مقام عمل می کردند که به عنوان ادای احترام به پادشاه آورده می شد و توسط او به عنوان هدیه به درباریان وفادارش ارائه می شد.

در دوران سلطنت داریوش اول یک سبک درباری متمایز ایجاد شد، با ظروف با شکل مشخص که شامل شاخ‌های نوشیدن و کوزه‌های شراب (به یونانی ریتا و آمفورا نامیده می‌شوند) که با مجسمه‌های جانوران افسانه‌ای تزئین شده بود. فنجان‌ها و کاسه‌های کم عمق (phialai) ظرف نوشیدنی انتخابی بودند که معمولاً با لوب‌های برجسته و طرح‌های گل‌دار تزئین شده بودند.

مهرهای شخصی حکاکی شده از سنگ های نیمه قیمتی به طور گسترده در امپراتوری هخامنشی مورد استفاده قرار می گرفت و به عنوان شکلی از امضا در قالب گل نقش می بست. آنهایی که در آسیای صغیر (ترکیه کنونی) تولید می‌شوند، سبک ترکیبی یونانی-فارسی را نشان می‌دهند و معمولاً تصاویر محبوب اشراف هخامنشی، از جمله صحنه‌های جنگ و شکار را به تصویر می‌کشند. ضرب سکه توسط لیدیایی ها در اواخر قرن هفتم قبل از میلاد اختراع شد و به زودی توسط یونانیان در منطقه پذیرفته شد.

اگرچه سکه‌ها در ایران دوره هخامنشی به‌طور گسترده‌ای در گردش نبودند، اما در آسیای صغیر تحت نظارت مقامات ایرانی و در کنار انتشار شهرهای کاری، لیکیایی و یونانی در آنجا همچنان ضرب می‌شدند. درست ۵۰۰ سال قبل از میلاد، ایرانیان یک سکه طلای جدید با تصویر پادشاه معرفی کردند که یونانیان آن را به نام داریوش اول، داریک نامیدند. سایر سکه های هخامنشی پرتره هایی از ساتراپ هایی است که بر استان های مختلف امپراتوری حکومت می کردند.

سفال آتن

تعدادی از گلدان‌های آتن نشان دهنده احساس غرور و آرامشی است که یونانیان پس از پیروزی‌هایشان بر قدرت عظیم امپراتوری هخامنشی در سلسله جنگ‌هایی در اوایل قرن پنجم قبل از میلاد احساس کردند. تصاویر نقاشی شده گویای تغییر ادراک و نگرش هستند، از احترام تا تحقیر، خصومت تا شیفتگی. تعدادی از گلدان‌های آتن نشان دهنده احساس غرور و آرامشی است که یونانیان پس از پیروزی‌هایشان بر قدرت عظیم امپراتوری هخامنشی در سلسله جنگ‌هایی در اوایل قرن پنجم قبل از میلاد احساس کردند.

تصاویر نقاشی شده گویای تغییر ادراک و نگرش هستند، از احترام تا تحقیر، خصومت تا شیفتگی. برخی جنگجویان یونانی را نشان می‌دهند که ایرانی‌ها را شکست می‌دهند، که به تناوب در حال فرار یا در حال انجام یک مبارزه قوی نشان داده می‌شوند، در حالی که برخی دیگر زندگی و فرهنگ ایرانی را خارجی و عجیب و غریب معرفی می‌کنند. ظروف مجلل ایرانی، به ویژه شاخ های نوشیدنی با سر حیوانات (که یونانیان آن را ریتا می نامیدند) نیز تأثیر قابل توجهی بر گلدان سازان آتنی گذاشت.

آمفورا گردن قرمز شکل (کوزه انبار) با یک یونانی در تعقیب ایرانی، یونانی، ساخته شده در آتن، منسوب به نقاش برلین، ۵۰۰–۴۸۰ قبل از میلاد. سفالین. موزه گتی، هدیه باربارا و لارنس فلیشمن، ۹۶.AE.98

یونانیان، رومیان و اشکانیان (۳۳۰ قبل از میلاد – ۲۲۴ پس از میلاد)

پادشاه مقدونی الکساندر سوم، “بزرگ”، امپراتوری هخامنشی را در یک لشکرکشی سریع (۳۳۴-۳۳۰ قبل از میلاد) فتح کرد و خود را به عنوان آزادی بخش یونانیان در آسیای صغیر و پادشاه برحق ایران معرفی کرد. پس از مرگ او در سال ۳۲۳ قبل از میلاد، ژنرال او سلوکوس اول (حکومت ۳۰۵ تا ۲۸۱ قبل از میلاد) در نهایت کنترل سرزمین های شرقی اسکندر از جمله سوریه، بین النهرین و ایران را به دست گرفت و سلسله ای را تأسیس کرد که بیش از دو قرن حکومت کرد. پادشاهان سلوکی خود را وارثان هخامنشیان می دانستند

و ابتدا از مراکز باستانی قدرت در بابل و شوش حکومت می کردند. آنها بسیاری از شهرهای یونانی جدید را در سراسر منطقه تأسیس کردند و فرهنگ یونانی هلنیستی تأثیر قابل توجهی بر ایرانیان و سایر ملل محلی گذاشت که به زودی اقتدار سیاسی را مجدداً احیا خواهند کرد. در حدود سال ۲۴۷ قبل از میلاد، پادشاه ایرانی آرشاک اول، یک کشور مستقل در منطقه پارت، در شمال شرقی ایران ایجاد کرد.

جانشینان او، معروف به ارساکیان، به سرعت قلمرو خود را به هزینه سلوکیان گسترش دادند و در اواسط قرن دوم پیش از میلاد، کنترل تمام ایران و بیشتر بین النهرین را به دست گرفتند. امپراتوری اشکانی به ایالت مسلط خاور نزدیک تبدیل شد و نزدیک به پانصد سال بر تعدادی از پادشاهی های منطقه ای حکومت کرد. همچنین رقیب اصلی روم، ابرقدرت جدید در دریای مدیترانه بود، که سرزمین‌های مرزی بین‌النهرین یک میدان نبرد مکرر بود. هنر اشکانی بسیار التقاطی است و ترکیبی از تأثیرات یونانی، بین النهرینی، ایرانی هخامنشی و ایرانیان عشایری را به نمایش می گذارد.

نقره اشکانی

اشراف اشکانی از ظروف مجلل شراب نقره ای به عنوان نمادی از منزلت در ضیافت های تشریفاتی خود استفاده می کردند و این امر ادامه دهنده رویه درباری ایرانیان هخامنشی است که توسط یونانیان سلوکی پذیرفته شده بود. ریتون (به یونانی به معنای ظرف روان)، شاخ آبخوری پرآذینی است که به قسمت جلوی یک حیوان وحشی ختم می‌شود، از دیرباز در ایران سنتی بوده و در این مواقع محبوبیت خاصی پیدا کرده است.

ظروف مشاهده شده در اینجا از نظر سبکی یونانی هستند، اما کتیبه هایی که به لبه ها اضافه شده اند نام صاحبان اشکانی را نشان می دهند.

سکه ها و زیورآلات امپراتوری سلوکی و اشکانی

با شروع آرشیس اول (حکومت در حدود ۲۴۷–۲۱۷ قبل از میلاد)، اولین پادشاه پارت و بنیانگذار سلسله اشکانیان، همه پادشاهان اشکانی سکه هایی صادر کردند که نشان دهنده اقتدار خود بود. سکه های اشکانی با پیروی از الگوی ضرب سکه های یونانی سلوکی، همیشه تصویری از پادشاه حاکم را در جلو (جلو) نشان می دهند. اگرچه آرشاس یکم در لباس یک ساتراپ ایرانی (حاکم استان) به تصویر کشیده شد،

اما سکه های اشکانی در ابتدا به سبک یونانی بودند که دارای کتیبه های یونانی بودند و اغلب نشان می دادند که پادشاه مداد پادشاهان یونانی را بر تن دارد. اما با گذشت زمان، ظاهر یونانی خود را از دست دادند و با کتیبه‌هایی به سختی خوانا شیک شدند و قصد سیاسی برای بیان هویت ایرانی متمایزتر را نشان دادند. اشکانیان از طریق شبکه های تجاری پرسود ثروتمند شدند و جواهرات مجلل منبت کاری شده با سنگ های نیمه قیمتی تولید کردند. استفاده از گارنت از مد یونانی پیروی می کرد، در حالی که فیروزه در ایران، افغانستان و آسیای مرکزی رایج بود.

متون امپراتوری سلوکی و اشکانی

هم پادشاهان سلوکی و هم شاهان اشکانی با چالش حکومت بر قلمروی وسیعی مواجه بودند که در آن زبان های بسیاری برای اهداف گوناگون به کار می رفت. فراتر از شهرهای مرکزی تخت جمشید و شوش (جایی که زبان ایلامی به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گرفت)، زبان آرامی اصلی ترین زبان بوروکراتیک امپراتوری ایرانی هخامنشی بوده است،

 و هنوز هم گاهی اوقات تحت فرمانروایان جدید یونان به کار می رفته است. زبان و مؤسسات یونانی که توسط سلوکیان به منطقه معرفی شده بود، در زمان اشکانیان باقی ماند. در معابد باستانی بین النهرین، کاهنان به نوشتن به زبان های بابلی و سومری ادامه دادند. لوح‌های گلی متعددی که در بایگانی‌های معبد، به‌ویژه در بابل و اوروک یافت شده‌اند، شامل بسیاری از متون ریاضی و علمی، مشاهدات نجومی، و احکام و تقدیم‌های سلطنتی است

امپراتوری ساسانیان و رومیان (۲۲۴-۶۵۱ پس از میلاد)

در سال ۲۲۴ پس از میلاد، امپراتوری اشکانی توسط اردشیر اول، پادشاه پارس (در جنوب غربی ایران)، مرکز تاریخی ایرانیان، سرنگون شد. اردشیر سلسله ساسانی را به نام جدش ساسان تأسیس کرد که بیش از چهار قرن بر ایرانشهر – “امپراتوری ایرانیان” حکومت می کرد. مدیریت متمرکز تر، تأسیس بسیاری از شهرها، و سیاست نظامی تهاجمی.شاپور اول پسر اردشیر پیروزی های پیاپی بر رومیان به دست آورد که در سال ۲۶۰ بعد از میلاد با دستگیری خود امپراتور والرین به اوج رسید.

امپراتوری روم به زودی احیا شد و با با گرویدن به مسیحیت در قرن چهارم، پایتخت خود را به شرق به قسطنطنیه (استانبول فعلی، ترکیه) منتقل کرد، جایی که بعداً به عنوان امپراتوری بیزانس شناخته شد. قدرت و غالباً در مبارزه با دشمنان متقابل متحد بودند.اما ظهور اعراب تحت لوای اسلام باعث پایان امپراتوری ساسانیان در سال ۶۵۱ پس از میلاد شد.

نمایش قدرت و تبلیغات دربارهای سلطنتی در ایران، روم و قسطنطنیه شامل هدایای معتبر شمشیر، ظروف طلا و نقره، جواهرات و لباس‌ها بود که به طرفداران اشراف و شخصیت‌های خارجی تقدیم می‌شد. چنین مبادلاتی بین امپراتوری‌ها باعث شد تا تأثیرات هنری در هر دو جهت جریان یابد. حتی پس از فروپاشی کنترل سیاسی ایران، شکوه و جلال ساسانیان در دربار فرمانروایان جدید عرب و در سراسر آسیای مرکزی و چین به خوبی به یادگار مانده بود و در هنر، شعر و مراسم جشن می گرفتند.

ظروف آبخوری ساسانی

جشن مشروب خواری که به بزم معروف است، جایگاه والای مردان اشرافی را در جامعه ساسانی تأیید می کرد. از ظروف فلزی گرانبها، از جمله میخ های بلند برای ریختن شراب، کاسه های کم عمق و شاخ های نوشیدن استفاده می شد. آنها با انواع مختلفی مانند حیواناتی که اشاره به شکار داشتند و زنان با غذا، گل و پرندگان که نماد لذت های جشن بودند تزئین شده بودند.

نوشیدن شاخ (ریتون) با سر غزال، ساسانیان، ۳۰۰–۴۰۰ پس از میلاد. نقره با تذهیب. گالری آرتور ام. ساکلر، موسسه اسمیتسونیان، واشنگتن دی سی، هدیه آرتور ام. ساکلر، S1987.33

ظروف ملوکانه ساسانیان

ظروف ملوکانه ساسانیان
ظروف نقره و طلا که در کارگاه های دربار ساسانی تولید می شد اغلب به عنوان هدایای معتبر سلطنتی استفاده می شد. بشقاب‌ها، فنجان‌ها و کاسه‌هایی که شاه و خانواده‌اش را به تصویر می‌کشیدند، به نشانه وفاداری و به عنوان نمادی از مقام عالی به افراد مورد علاقه تقدیم می‌شد.

کاسه نیم تنه زن، ساسانیان، حدود ۳۰۰ پس از میلاد. نقره. موزه هنر متروپولیتن، نیویورک وتصویر شاه ساسانی به عنوان یک شکارچی شکست ناپذیر، نقوش تزئینی مورد علاقه روی صفحات نقره بود که در کارگاه های دربار تولید و به پیروان وفادار ارائه می شد. داشتن چنین بشقاب افتخار بزرگی بود و صاحب آن را فردی که رابطه خاصی با شاه داشت نشان می داد.

شکار قوچ شاه، ساسانیان، ۴۵۹–۴۹۶ پس از میلاد. نقره با تذهیب و منبت نیلو. موزه هنر متروپولیتن، نیویورک، صندوق فلچر، ۱۹۳۴، ۳۴.۳۳. تصویر © موزه هنر متروپولیتن. منبع تصویر: Art Resource, NY

اسطوره های یونانی در صفحات ساسانی
پس از فتح اسکندر مقدونی بر این منطقه در قرن چهارم پیش از میلاد، صحنه‌های اسطوره‌های یونانی به طور گسترده در ایران پخش شد. آثار مزین به چنین تصاویری از روم و قسطنطنیه به دربار سلطنتی ساسانی سرازیر شد. این صفحات نقره نشان می دهد که چگونه نقوش اساطیری یونان توسط صنعتگران ساسانی که ممکن است گاهی اوقات معنای اصلی آنها را اشتباه درک کرده باشند، بازتفسیر شده است.

گوهرها، مدال ها و سکه های ساسانی

مهرهای تراشیده شده از سنگ های نیمه قیمتی در سراسر امپراتوری ساسانی به طور گسترده توسط افراد، کشیشان، مقامات دولتی و دربار سلطنتی استفاده می شد. تصاویر مهرها که در قالب خاک رس قرار گرفته بودند به عنوان امضا روی اسناد استفاده می شدند. برخی از بهترین نمونه ها دارای پرتره ای از مالک هستند که نشان دهنده موقعیت والای فرد است.

ساسانیان برای تسهیل تجارت، هزینه‌های مدنی و نظامی و مالیات، مجموعه‌ای از سکه‌های طلا، نقره و برنز منتشر کردند. ضرب سکه برای ارائه پرتره های تلطیف شده از همه پادشاهان، که هر کدام دارای یک تاج متمایز و یک کتیبه مشخص هستند، مهم است. پرتره ها در جلو (جلو) ظاهر می شوند، در حالی که پشت آن معمولاً یک محراب آتش را نشان می دهد که در کنار آن چهره های ایستاده قرار دارد.

یهودیت جوامع یهودی از قرن هشتم قبل از میلاد در بین النهرین وجود داشتند و پس از تخریب معبد بابلی در آنجا در سال ۵۸۷ قبل از میلاد، با تبعید از اورشلیم به میزان قابل توجهی افزایش یافت. در دوره ساسانیان، یهودیت به طور رسمی توسط مقامات سلطنتی به رسمیت شناخته شد. آکادمی‌های مذهبی در چندین شهر، به‌ویژه ناهاردیا و پومبیتا در کنار رود فرات (در عراق کنونی) تأسیس شدند، جایی که مطالعه رسمی تلمود توسعه یافت.

 مسیحیت مسیحیت در ابتدا در بین النهرین نفوذ کرد و در آغاز دوره ساسانیان، حدود بیست اسقف در این منطقه وجود داشت. تبدیل امپراتوری روم و همچنین ارمنستان و گرجستان به مسیحیت در قرن چهارم مسیحیان ساسانی را با مقاماتی که به آنها مظنون به بی وفایی بودند، درگیر کرد.

اما در سال ۴۱۰ پس از میلاد، تحت حکومت روشنگرانه یزدگرد اول، این مذهب رسماً مورد تایید قرار گرفت. مانوی در حدود سال ۲۴۰ پس از میلاد، دکتری از بابل به نام مانی، دین جدیدی را ایجاد کرد که در پی آن بود تا آموزه های یهودیت، مسیحیت، زرتشتی و سایر ادیان را از طریق آموزه ای متحد کند که بین قلمرو خوب نور و قلمرو شیطانی تاریکی تقسیم می شد.

 مانوی یک کد اخلاقی رفتاری دقیق را آموزش داد که فرد را قادر می‌سازد تا با نیروهای نور و نیکی همذات پنداری کند. از طریق ساختار بسیار سازمان یافته ای از اسقف ها و پیشتازان، که از کتاب های مصور تعالیم مانی استفاده می کردند، دین به سرعت گسترش یافت. خود مانی برای مدتی مورد استقبال دربار سلطنتی ساسانی قرار گرفت، اما در نهایت مورد استقبال قرار گرفت و در سال ۲۷۴ یا ۲۷۷ پس از میلاد اعدام شد. شاگردان فارسی زبان این دین را به آسیای مرکزی و چین بردند، جایی که طولانی ترین موفقیت خود را یافت.

مهر مسیحی یک کاتولیکوس، ساسانیان، ۴۰۰–۶۵۰ م. کرنلی. Bibliothéque Nationale de France, Paris, Seyrig.1972.1317.48